e.l.s.a.|data : Rico da Halvarez _ présentation

Rico da Halvarez est un penseur : sa pratique le mène souvent aux confins. Sa formulation de l'e.xpérience de l.ocalisation du s.acré en a.rt est aimantée par l'arcane qu'Ether-Michel Pillequant définissait en 2000 comme "l'état chromatique du chrome", en référence aux sources du dogmon i-machinaire, et s'articule tertiairement en : rouge - vert - bleu : red - green - blue : the RVB_Code.
http://elsa.freezope.org/ est le lieu actuel de définition et diffusion des éléments de l'e.l.s.a.

Rico da Halvarez a formulé l'e.l.s.a. comme un dispositif de vérification & argumentation des procédés de validation & reconnaissance d'une oeuvre d'art. Qui décide du caractère "d'oeuvre d'art" d'un travail, d'un objet, d'un dispositif, d'un tas de poussière ou d'un bloc sculpté ?

Citons RdH, dans sa formulation de l'e.l.s.a. en 1998 :

"-MANIFESTE rvb-

L'e.l.s.a. cherche avant tout à répondre à une question cruciale :
- "Qui de l'artiste ou du public, fait d'une oeuvre d'art quelque chose de sacré ?"
En tant qu'hypothèse expérimentale, l'e.l.s.a. repose sur l'axiome suivant :
C'est le public qui "fait" l'oeuvre d'art, car de son jugement dépend le sort de l'oeuvre.
On notera que le terme "public" prend ici le sens de "non-artiste" ; le critique d'art, dans ce contexte, fait lui aussi partie du public & n'en sera volontairement pas distingué - cette remarque ne concerne bien entendu ni Hector-Marie Despladt, ni Ether-Michel Pillequant, tous deux "exégètes officiels de v.n.a.t.r.c.?".
Notre travail consistera dans la monstration ludique de cet axiome, mais pour ce faire & sans nul doute avant toute chose, il nous faudra établir un protocole expérimental hypothético-déductif de validation : l'e.l.s.a."
source:"De Catena..."

Rico da Halvarez travaille depuis longtemps sur ces questions au sein de v.n.a.t.r.c.?.
Le dispositif de l'e.l.s.a. est fondé sur l'aliénation & l'i-machination (cf. définitions). Le dispositif se déploie de manière rigoureusement logique dans les domaines visuels & chromatiques, sonores, scénographiques, &tc, constitutifs du "processus oeuvre d'art".
C'est selon ces éléments de l'e.l.s.a que doit vérifier scientifiquement la validité des comportements des différents acteurs contemporains du "processus oeuvre d'art" (comportement des regardeurs, comportement des soi-disant actuelles instances d'administration & validation artistique, interaction, suggestion & manipulation possibles ou structurellement induites de l'un par l'autre), dans une sorte d'ethno-scénographie "ludique & hypothético-déductive".
Les résultats pourraient en effrayer plus d'un, croyons-nous, mais l'organisation d'une e.xpérience grandeur nature, en prévision, montrera ce qui doit être montré.

Bituur Esztreym - 16/10/2002